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特点，使人们自然地把它与神人、神仙联系在一起，进而成为诗人笔下歌咏的对象。《庄子?天地》：“千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。”带有后代仙道的意味。此中“帝乡”指天帝所居，故后来有“白云归帝乡”...见恒良曰：‘告我家，七月七日待我于缑氏山头。’果乘白鹤，驻山岭，望之不到。举手谢时人，数日而去。”王子乔，一说名晋，字子晋。以上所均引出自《神仙传》，属于道教类的典籍，表现的是仙道思想。这些都表现出...
王志鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570574859.html
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为了满足‘爱’，虽然美色如虎狼，钱财如蛇蝎，名位如陷坑，享受如利刃，但还是要贪求这些。
从前有一个仙人，收了两个徒弟，这两个徒弟从小就跟随仙人到深山里去，仙人为了让他俩容易证得仙道，所以把他们...
星云大师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/2236476716.html
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督脉可以看作贞洁与否的标签，无论男女尽皆如此。仙道调理任督二脉的“三印通玄法”可以在一定程度上化解生命场中的混乱信息，但此法的运用需要借助于具有相当功力的施术者，并非常人能够学习的。另外应该注意的是，...
西方之旅
|邪淫|戒淫|相面|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/18343120368.html
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是一切世间，一切有法之常律，乃至现在供修习仙道的许多方法，也打破不了这一常律而难以最终解决生死问题。而佛法的基本目的，就在于说明三世因果和六道轮回的可怕，并找出其原因，然后通过种种方便法的修持活动，将...
邓俊松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001342206.html
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元代佛教，是指元世祖即位至顺帝末年的百余年间（1260—1368）蒙古族在全中国范围内建立元王朝时期的佛教。为了叙述方便，将元朝未正式建立以前蒙古时代的佛教也在本文内略加叙述。自十三世纪初叶，元太祖成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291043857.html
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南北朝、隋、唐的“空、有、玄门”思想，宋元明清“治世心身”思想，禅宗影响了宋明儒学及仙道思想，佛学也给近世的现代思潮，注入了养份。 在同一册书中，收有美学家蒋勋先生的一篇〈大乘思想影响中国佛教艺术〉，他...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341844571.html
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发展见证，至北宋元丰以后，道教俗神通元王神的声誉，已远远超过延福寺的佛教，以致九日山摩崖尽是祀通远王神的祈风石刻。南宋泉州知州真德秀在《祭大仙祈雨祝文》云，“夫以佛道之尊，仙道之大，固万灵之所命”，把仙...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495646544.html
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’，虽然美色如虎狼，钱财如蛇蝎，名位如陷坑，享受如利刃，但还是要贪求这些。
从前有一个仙人，收了两个徒弟，这两个徒弟从小就跟随仙人到深山里去，仙人为了让他俩容易证得仙道，所以把他们...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521846874.html
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公里，失之太远。 玄奘之父陈惠（或“慧”），“时人方汉郭林宗”，即时人以东汉仙人郭林宗与他相比附，可知陈惠好仙道，而家于“游仙乡控鹤里”绝非偶然[7]。 《水经注•洛水》曰滑国...
温玉成|刘建华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123349680.html
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而曰三才。 ”天道是建立在人道基础上的，要修成天道，更离不开这个根本，只有修持好人道，才有可能进而修成仙道。 而修人道，忠孝则是其净明修持的基础与根本：“入吾忠孝大道之门者，皆当祝国寿，报亲恩为第...
释青平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203550801.html